马鞍山年俗比较杂，这和马鞍山是一座移民城市有很大的关系，较本地过年的气氛主要体现在当涂传统年俗上，尤其当涂农村。以下是当涂年俗的简要介绍。
1、送春
新春头几天或立春之日，当涂乡村人家都会迎来“送春”者。这是一种以说唱为主的表演形式，俗称唱“见样歌”。送春人一般系家传亲授、曲调独特，以一人单独成行居多。送春时，送春者手持二胡、快板或小锣等民族乐器，一边说唱一边伴奏。说唱内容开头主要是以辞旧迎新，新春吉祥等唱词作铺垫，后面的内容则灵活多变，见到老人唱长寿，见到孩童唱聪慧；见到堂前双喜唱百年好合，见到黄、绿（孝）春联唱孝子、思亲；见到新屋唱华堂，见到牲畜唱兴旺……总之是随机应变，依情依景，见什么唱什么。唱得家主满意一般都会赏喜钱。现在不太多见，但每年还能见到。因为被一些讨饭者所利用，群众之反感。代表人物有：张饭郎
2、净年
为了过一个干干净净的新年，到了大年三十，每户人家都要把院落打扫干净；把门上的旧联、墙上的旧画拆下换新；将要吃的菜该煮的煮、该洗的洗干净、该装盘的装盘；傍晚将水缸盛满，并煮上满满的一锅年饭（带第二天吃）。第二天，即大年初一，不用淘米、不用洗菜，不动刀和剪、地上不洒一点水；一天不动笤帚扫地，以免乌烟瘴气，对客人不敬。总之，要保证大年初一整洁一新。
3、拜年
如今拜年的方式有贺卡拜年、电话拜年、手机拜年等多种方式，而传统的当涂人拜年只有走动拜年一种，且大有讲究。拜年的礼包“轻、重”一般人不太计较，但背包内一般要带一对（条）糕，背来背去以示“高（糕）来高（糕）去”、年年登高之意，回头还要放回点礼品或其他糖点、花生等物，以示收获而归。拜年最讲究的则是拜年的先后顺序。一般是先宗族，次舅父，再师父、后岳丈，尔后是姨表亲等；于是，许多人就形成了年初一拜同宗长辈、年初二拜舅父、年初三依此类推的拜年习惯。拜年见面的具体形式：大人以作辑问好为主，孩童则要叩头跪拜。一般做长辈的被请到堂前端坐，面前地上摆放着稻草编织的蒲团，俗称“拜席”。孩童向长辈们问安后，边在“拜席”上向端坐者叩头跪拜，边祝愿长辈健康长寿。周围人一般拿孩童逗乐，做长辈的则要给孩童压岁钱。这便是真正的“拜年”了。现在“拜席”基本没有了。现在主要以茶碟（小吃点心，博望地区的香菜[一种腌制咸菜]比较出名）、瓜子、花生、糙米（芝麻花生）糖招待，喝茶聊天。
4、欢团茶
这是新春招待人的第一杯茶，说是茶其实并无茶叶，而是由“欢团”、“咬头”和糖组成的一杯糖茶。“欢团”是以糙米、糖稀为原料，用杯（小碗）制的一种球状食品，以取“欢欢喜喜”、“团团圆圆”之意；“咬头”是指枣子、花生仁、桂圆等耐咬的干果食品。“欢团茶”用开水一泡，糙米自然散开浮上水面，“咬头”则沉入杯底，喝起来既不觉烫，还又香又甜。“欢团茶”喝上一半，主人一般会来加点开水，俗称“添财”。“添财”时，主人还会说吉利话，祝饮茶者一年里“发财”、“升官”、“学习进步”等。饮茶者一般喝到杯底才能将“咬头”吃掉，以示一年到头、从头到尾都丰衣足食。
好多风俗较芜湖有相同之处
进入腊月，农家宰杀禽畜腌制腊肉，熬糖稀做炒米糖，打年糕，寓意“年年高升”。购买香烛、冥币、鞭炮、烟酒茶、糖果、糕点、瓜子、对联、年画、灯笼等，俗称“办年货”。腊月十七日，掸除室内外尘灰，擦洗门窗玻璃，简称：“掸尘”，除“晦气”。腊月二十三日，做“送灶”粑粑。祈求灶老爷“上天言好事，下界保平安”。
除夕夜前要贴春联、年画、挂中堂、灯笼，以示辞旧迎新，增加节日气氛。一些人家还要土地庙烧香，乞求平安。最为隆重的吉利时辰是除夕之夜，不待天黑，“年饭鞭”响彻大地，大红门对联贴上后，喜气洋洋，关财门，摆上丰盛的团圆席，这年夜饭有讲究，以前有十大碗之说，现在淡之。城乡桌上皆有：“肉圆子”、“碗头鱼”（碗鱼一条）、鸡蛋饺……大人给孩子包“压岁钱”，压在枕头下面。吃罢团圆饭。
大年初一的早晨先自己家人先喝糖茶，寓意甜甜蜜蜜，然后吃早饭一般以“年糕”、“五香蛋”、鸡汤面、饺子、。然后同宗拜年，相互祝愿：“添福添寿，步步高升，新年快乐，恭喜发财，新年好”之类的祝福语。来客，主人以沏茶、递烟、邀吃茶碟、瓜子、糖果、等形式招待。遥居异地的亲朋好友，清水人多以打电话拜年。年初一是不拜亲戚，只拜同宗家人。
大年初一至初三，不扫地、不泼水、不动土、不动剪刀，不晾晒衣物。三天内忌讳说不吉利的话，禁止打骂小孩。大年初二，开始走亲访友，谓之“拜年”，拜年先后顺序在当涂非常讲究。一般是先宗族，次舅父，再师父、后岳丈，尔后是姨表亲等。
年后，因农村外出务工的青壮年较多，舞狮子、玩灯等传统节日也很稀少。出菩萨分布于薛丹博一带及周边县市，新市镇大菩萨主要组织制作演出地在该镇，每年春节期间到全镇大多数村庄游玩，配以民间一些道具，四处游玩，接受人们烧香、朝拜、许愿。逐渐形成一种集高跷、船灯、唱戏等为一体的民间娱乐形式。